Citas sobre educación

"La educación es el gran motor del desarrollo personal. Es a través de la educación que la hija de un campesino puede convertirse en médico, que el hijo de un minero puede convertirse en jefe de la mina, que un niño de los trabajadores agrícolas pueden llegar a ser el presidente de una gran nación" (Nelson Mandela).

"El maestro que intenta enseñar sin inspirar en el alumno el deseo de aprender está tratando de forjar un hierro frío."(Horace Mann)

"Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la educación se asciende a la libertad."(Diego Luís Córdoba)

 "El hombre de hoy tiene su cabeza llena de datos y opiniones. Pero adquiere las opiniones prefabricadas, son de otros, no pensadas. Y la avalancha de datos que lo aturde, más que acercarlo al conocimiento lo aleja de él." Guillermo Jaim Etcheverry 

* "Educar no es fabricar adultos según un modelo sino liberar en cada hombre lo que le impide ser él mismo, permitirle realizarse según su 'genio' singular" Olivier Reboul 

 "Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él." Immanuel Kant 

"Uno de los defectos de la educación superior moderna es que hace demasiado énfasis en el aprendizaje de ciertas especialidades, y demasiado poco en un ensanchamiento de la mente y el corazón por medio de un análisis imparcial del mundo." Bertrand Russell 

"La meta final de la verdadera educación es no sólo hacer que la gente haga lo que es correcto, sino que disfrute haciéndolo; no sólo formar personas trabajadoras, sino personas que amen el trabajo; no sólo individuos con conocimientos, sino con amor al conocimiento; no sólo seres puros, sino con amor a la pureza; no sólo personas justas, sino con hambre y sed de justicia." John Ruskin 

 "La verdadera educación no sólo consiste en enseñar a pensar sino también en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexivo -el que con mayor nitidez marca nuestro salto evolutivo respecto a otras especies- exige constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas pensantes." Fernando Savater. 

La buena voluntad (kant)

 Ni en el mundo, ni, en general, tampoco fuera del mundo, es posible pensar nada que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo una buena voluntad. El entendimiento, el gracejo, el Juicio, o como quieran llamarse los talentos del espíritu; el valor, la decisión, la perseverancia en los propósitos, como cualidades del temperamento, son, sin duda, en muchos respectos, buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos, si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar constitución se llama por eso carácter, no es buena. Lo mismo sucede con los dones de la fortuna. El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras él a veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad y con él el principio todo de la acción; sin contar con que un espectador razonable e imparcial, al contemplar las ininterrumpidas bienandanzas de un ser que no ostenta el menor rasgo de una voluntad pura y buena, no podrá nunca tener satisfacción, y así parece constituir la buena voluntad la indispensable condición que nos hace dignos de ser felices.
      Algunas cualidades son incluso favorables a esa buena voluntad y pueden facilitar muy mucho su obra; pero, sin embargo, no tienen un valor interno absoluto, sino que siempre presuponen una buena voluntad que restringe la alta apreciación que solemos ―con razón, por lo demás― tributarles y no nos permite considerarlas como absolutamente buenas. La mesura en las afecciones y pasiones, el dominio de sí mismo, la reflexión sobria, no son buenas solamente en muchos respectos, sino que hasta parecen constituir una parte del valor interior de la persona; sin embargo, están muy lejos de poder ser definidas como buenas sin restricción ―aunque los antiguos las hayan apreciado así en absoluto―. Pues sin los principios de una buena voluntad, pueden llegar a ser harto malas; y la sangre fría de un malvado, no sólo lo hace mucho más peligroso, sino mucho más despreciable inmediatamente a nuestros ojos de lo que sin eso pudiera ser considerado.
       La buena voluntad no es buena por lo que efectúe o realice, no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que nos hayamos propuesto; es buena sólo por el querer, es decir, es buena en si misma. Considerada por sí misma, es, sin comparación, muchísimo más valiosa que todo lo que por medio de ella pudiéramos verificar en provecho o gracia de alguna inclinación y, si se quiere, de la suma de todas las inclinaciones. Aun cuando, por particulares enconos del azar o por la mezquindad de una naturaleza madrastra, le faltase por completo a esa voluntad la facultad de sacar adelante su propósito; si, a pesar de sus mayores esfuerzos, no pudiera llevar a cabo nada y sólo quedase la buena voluntad ―no desde luego como un mero deseo, sino como el acopio de todos los medios que están en nuestro poder―, sería esa buena voluntad como una joya brillante por sí misma, como algo que en sí mismo posee su pleno valor. La utilidad o la esterilidad no pueden ni añadir ni quitar nada a ese valor.

Auto evaluación

En primer lugar he de destacar que esta asignatura ha sido para mi una nueva experiencia educativa, ya que ha intentado romper todos los esquemas que tenia sobre como enseñar una asignatura. Nosotros estamos acostumbrados a que el profesor tenga máxima autoridad y responsabilidad de lo que vamos a hacer en la asignatura, de como se van a realizar la clases, el transcurso de estas, que hay que aprender, como lo vamos a aprender...etz. Después de haber hecho esta concrección  creo que en esta asignatura nada de lo que acabo de decir es cierto, ya que el alumno ha decidido en todo momento lo que quiere aprender de esta asignatura y  también como aprenderlo. Por esto estoy convencido que todos hemos aprendido algo en cierta medida.
También pienso que esa libertad para que los alumnos decidan sobre lo que quieren aprender es en ocasiones resulta poco aprovechable, ya que en mi opinión la gran mayoria de los alumnos estamos acostumbrados a que el profesor diga lo que hay que hacer, como hay que hacerlo, cuando hay que hacerlo y de que manera hay que hacerlo, por que aunque resulte increíble nos causa una enorme pereza el poder disponer de total libertad para emprender aquello que resulte interesante, sin pensar cual será la nota que tendremos al final de este proceso.
Después de lo que acabo de decir tengo que ser honesto con mi auto evaluación y creo que lo que hecho para aprender ha sido aceptable, esto quiere decir que no me he implicado al 100 %, aunque tampoco diría que no hecho nada. Sinceramente  creo que lo que mas ha producido esta asignatura en mi ha sido la capacidad para hacerme "reflexionar" , a analizar la cosas, retro alimentarme de diversas opiniones, ver la cosas desde diferentes puntos de vista, aprender de los demás...
En referencia a lo que he hecho para que los demás aprendan tengo que apuntar que jo junto con dos compañeros mas hemos hecho un blog bastante interesante donde hemos intentado aportar información extra en relación a los contenidos, y aumentado las posibilidades de conocimiento sobre los temas que consideramos interesantes.
Para ir concluyendo creo humildemente que lo que he aprendido me ha servido para dar forma a mi perfil como educador, es decir si algún día ejerzo profesionalmente como educador creo que tendre una buena predisposición con los alumnos y creo firmemente que ellos son los que tienen a su alcance el conocimiento, y jo como educador debo apoyarles, comprenderles, empatizar, orientar y ofrecer soluciones a cualquier tipo de problema educativo.
En cuanto a lo que hecho para aprender me ha proporcionado un conocimiento de mi mismo que no tenia, por que pienso que la libertad para decidir sobre lo que deseo aprender me ha hecho en muchas ocasiones no trabajar lo que debería haber trabajado. " costumbre hacia las obligaciones marcadas por el profesor".
Y por último y en respuesta a la pregunta ¿ de que me ha servido lo que hecho para que lo demás aprendan?, tengo que decir que la herramienta fundamental para que los demás aprendan de mi es el blog, y hacer el blog para los demás supone ser mas riguroso, mas estricto y mas serio en los conocimientos que aportamos a los demás.

El pensamiento divergente

La educación actual y la forma en la que hemos sido educados y enseñados a funcionar odia el pensamiento divergente. Este pensamiento te lleva a imaginar, a pensar, a trabajar con otros, a pensar juntos para encotrar una solución, una idea brillante. Permite disfrutar aprendiendo, pensando y ayuda a apreciar el pensamiento de los otros porque te permite mejorar.

Pero el pensamiento divergente significa juego, equivocación, reconducción, pruebas, interés, pasión por aprender y descubrir, mejorar de forma continuada, inventar. Todo esto es una debilidad en la cultura productiva de las fábricas, lo que interesa es encontrar una forma y repetirla continuamente, toda aportación, todo cambio o mejora se denomina inmediatamente como molestia, problema.

Lo que está en la base son diferentes miradas, distintas formas de ver el mundo, la vida y fundamentalmente las personas.

La base del pensamiento divergente es la pregunta ¿Se podría hacer de otra forma? La base del pensamiento actual es la afirmación categórica “Esto es así y simpre lo ha sido” lo cual es mentira, las cosas son de muchas formas y no han sido siempre iguales. Pero las preguntas son instrumentos para generar pensamiento, para imaginar posibilidades, para abrir puertas de cambio, no para responderlas inmediatamente, sin reflexión, sin interés como se hace en tantos sectores académicos, que ciertamente, resultan bastante castigadores.

La pregunta natural seria la educación es una arma de doble filo para el sistema?

Paradigma del Sistema Educativo

¿Cual es la mejor forma de aprendizaje en el aula?

Cuando entramos al aula podemos adoptar tres formas de organizar a los alumnos para realizar las actividades o experiencias programadas. A estas formas de organizarlos llamaremos estructura de la actividad, que son:

Aprendizaje competitivo: la actividad se estructura en forma de competición. Se puede competir en tiempo, ¿quién es el que antes soluciona un ejercicio...?, en calidad ¿quién es el que mejor hace...?, en cantidad ¿quien es el que más problemas resuelve...? En cualquier caso el éxito del alumno/a está unido al fracaso de los otros. «Si yo lo consigo es porque los otros no lo han conseguido», los otros se convierten en competidores y si consiguen sus objetivos es porque alguno no lo ha logrado.

Aprendizaje individualizado: la estructura de la actividad en el aprendizaje individualizado, como su propio nombre indica, es individual. Los alumnos/as realizan las actividades que se proponen y cada uno funciona como punto de referencia para sí mismo. Los criterios de progreso son personales y están basados en el rendimiento propio. Se está con otros pero no se trabaja con ellos. Obviamente la organización del aula que mejor favorece este tipo de aprendizaje es la de alumnos con sus mesas colocadas en fila uno detrás del otro. Interesa esta forma de colocarlos para reducir al máximo la posibilidad de que se molesten unos a otros en su trabajo.

Aprendizaje cooperativo: hablamos de estructura de aprendizaje cooperativo cuando se organizan tareas en las que la cooperación es la condición para realizarlas. Son tareas de aprendizaje que no se pueden realizar si no es colaborando entre los compañeros. No se puede tener éxito si los compañeros no lo tienen. Se liga el éxito propio al éxito del resto.

Los tres tipos de estructura de aprendizaje descritos son modelos que ejemplifican formas de organizar las actividades de enseñanza/aprendizaje en el aula.
¿Cual de ellas es la mejor?
¿No hay una mejor que la otra depende de la naturaleza de la actividad?

Conclusions del grup puzzle

Es una proposta que mai haviem fet, i aquesta proposta d'aprenentatge cooperatiu, ens ha paregut mol valuós, perque no es tracta de la típica exposició en la que un(el que exposa) diu lo que te que dir i la gent conecta i desconecta quan li ve be i al final es diu lo típic de alguna pregunta, esta clar... Sino que es tracta d'un aprenentatge en el que  interactuen els components del grup explicant en aquest cas el tema que li correspon a cadascú, la ideologia asignada , i tots colaboren per a ensenyar i adependre lo que es la nostra ideologia i la dels demes i tots ens enriquim mutuament.

Ens agradaria despres de vore alguns artícles exposar aquesta serie de preguntes:

Aprendre en altres cooperant, pero ¿realment aprenem millor? o,plantejant d'altra forma, l'estructura del aprenentatge cooperatiu ajuda i afavoreix l'aprenentatge?

Sols hi ha que ficar junts a un grup d'alumnes/as o hi ha que fer algo mes? Aleshores, qué condicions deu de tindre l'aprenentatge per a que siga cooperatiu?

Dins del grup, la diversitat d'interessos, coneixements, procedencies, etc. Es una realitat que suportar o un element necessari per a el progres de tots?, i al final... Qué aprenen els alumnes/as cooperant?